王羲之的《圣教序》和《十七帖》，虽然并非亲笔创作，但是唐人编撰时，极其精心和细致，前者是行书，后者是草书，凝聚王羲之最核心的笔法，内容系统且精悍，历时千年，长盛不衰，几乎人手必备一幅。可是它们的原稿失传，目前市面流传的，均是拓本或摹本，种类繁多，水平参差不齐，特别是《十七帖》，范本丰富，让人看的眼花缭乱，而且创作草书，用笔一定精准沉着，否则容易产生油滑、飞浮等问题。正因如此，大家临摹《十七帖》时，不要再盲目选择，应当找出最完善、最还原的一幅，经我们多方对比，目前达到这一要求的，乃是美国大都会博物馆，珍藏的“朱批本”。在欣赏之前，先回顾一下《十七帖》的内容，它是当年唐太宗，命人搜购王羲之的真迹后，找到找到前后14年间，写给周抚的29封信件，鉴定真伪，并合成一卷，以卷首的“十七”命名，共计1166字。相比《圣教序》的重新布局，这种制作方法，没有人为修改，呈现王羲之书法的真实笔法和风貌，同时这幅“朱批本”，也把精髓还原，字字清晰，着墨浓润，笔画细微的变化，清晰可察。每个草字旁边，还有一个朱批小楷，帮助初学者识读，此卷后半部分，有缺损的一部分内容，我们采用开封博物馆，非常稀有的“唐刻本”将其补全，通篇完整清晰、流畅无阻，展现纯正“二王”笔法。清朝末年，溥仪出逃时，将之一同带走，之后此帖随着诸多文物，被一同卖给日本人，后来日本的收藏家，将它捐给美国大都会博物馆，专家多次讨要，仍是拒不归还。这幅《十七帖》因其珍贵性，曾被纽约艺术中心、联合国等，评为“世界级”艺术珍宝，价值十分高昂，可时常临摹，根据清晰的字体，掌握古人草法，用笔精准有序，日后深入大草、狂草之中。

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